人老了要放下患得患失的心，静以修身，俭以养德，喜得乐活

许多人在进入老年后才恍然醒悟，原来这几十年经历的风风雨雨都是为了磨炼我们遇事不惊的心性，是修炼我们在解决问题过程中所呈现的德性。正如诸葛亮在巜诫子书》中告诫我们要静以修身，俭以养德，非宁静无以致远。这句话里的＂俭”应该是节省所有的能量外耗，使你的心性能更好地呈现出来，这也是修行的最高境界，人生的使命。人老了更要放下患得患失的心，才能得到宁静淡然，放下无止境的贪念，才能享受当下的安宁。

人活一世，必须明白古圣先贤修身之道的内涵，正如《大学》中的至理名言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣”。虽然对这句话有许多学者有不同的解读，但我结合轩辕黄帝留传给后人的修身至道，认为这句话代表了孔子晚年与老子学习易道后总结的修行方法，与《黄帝外经》中阴阳颠倒篇所说的修身方法是一样的。

《大学》中所指的“虑”并不是我们的头脑思维，而是先天本性，也就是我们在关闭头脑的杂念后，才能呈现出的心性或德性，我这样解释也许有些人还是不理解，但这个体悟是我们这一生中应该要体验和证悟的。希望有缘人在看到此文时要感恩我们伟大的圣贤轩辕黄帝和孔子留下的修身法宝。

静以修身，俭以养德，是反映了禅修的一种境界和规律。任何事物的发展都有其客观的规律，我们往往看到的只是结果，其因和种子在播种时却被忽视了，所以当你富贵时必然有富贵的原因；当你贫困时也一定有贫困的原因。过去的已不可更改，只有正在发生的才是当下，所以我们要学会放下过去，安处当下。

爱和喜乐是最高的振动频率，是清理患得患失的最好方法。我们也可以尝试着从学会爱自己开始，你如果连自己都不爱，那么你是无法真正融入爱的频率中的。只有爱的能量缠绕着你，你才能感受到身边的一切都是美好的、才可能由衷地升起欢喜心。

看到此先收藏起来，待有一天体悟到了再来看看圣贤的传承多么大道至简！