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2、点下文末的点赞、在看;亦可在文末留言区评论、留言。为神马用这个标题,来写一座城市,想说的是灰常灰常喜欢汪峰的《北京北京》,当那金属质感的颇具强劲而透着舒缓的音乐响起,汪峰特色的嗓音携着独道的思索贯耳而来,“当我走在这里的每一条街道 我的心似乎从来都不能平静……我在这里欢笑 我在这里哭泣 我在这里祈祷 我在这里迷惘 ”,很真实的叙述、很复杂的情感,对于成年人来说,这是最贴切的心绪表达,最能打动人、最易引发共鸣,这一方式能把个体的独白带成默默的合唱。
这也是一个中年人对唐山的认知!作为祖辈、父辈都定居于东三省,至大学毕业分配方回到祖籍地的人来说,唐山到底是故乡还是异乡,问题的答案一直以来都是那么不易确定?为此,二十多年来,总习惯于站在第三方的角度,去观察这座被誉为英雄城市的地方,并在很多时候都以被动的方式裹挟进她的升沉荣辱,似乎惯于心不在焉地见证她在成长、在繁荣、在梦想、在奋斗……其实,在我们这个从传统转型现代的国家,有多少人与本人一样是近似的命运、相同的类型呢?大院子弟、军营子弟、国企子弟、兵团子弟、知青子弟、打工子弟……在数以十亿计的国民中,我们应算是看待事物最为客观、评判事物最为公平的一批人吧!至此,想延续同为军人后代的汪峰的套式,叙事下权且算作寄居的这座城市、这片地域。唐山城乡比较富裕。这是人所共知的表象,最具代表性的是一年一度公布的统计数据,人均GDP啦、财政收入呀,唐山一直稳居河北首位。唐山人比较有特点。这是不太令人知道的一个现象。当然,有人会说您倒不如说唐山人的口音很“哏儿”,这是一大特点呐;但咱可得想到语音语言折射着人的性格素养哦!这两个成像背后的支撑物,是一些人尚未深入探讨的。经济上的宽裕和人的品质特色,都源于传承。简而言之,唐山是一座伴随着中国近代化和工业化诞生、发展的城市,是150年以来的不同时期由来自四面八方的男男女女及其后代组合而成的城市,这里面就隐含了一个地方昌盛至为关键的因素:一个是产业体系齐全、工商业经济发达,另一个是城市的开放度高、包容性强。就近可以跟天津类比,就远能够与深圳相较。正是有了上述的加持,加之多年在唐山生活也可视作生存吧,体会就两个字“舒服”!挣得钱多少,都会找到对应的方式活出个有滋有味儿;关键是本土人的等级观念不太强烈,有钱没钱大家伙儿的性格普遍随和,当官儿的和不当官儿的、开豪车的和骑三轮儿的可以一块儿堆儿打个牌、喝小酒儿。故此,有时候实在闲的没事儿就想啊!这座城市、这块地方(不太大也不太小,各县区加起来2万多平方公里)有些意思:想挣钱,合理合法的机会有的是;想“葛优躺”活着,无论是城市还是县乡,即便是山区或海边儿,出行、购物都便利。这到底是咋会事儿呢?愚钝的大脑钻研了二十载,黑发变白发,终于想通了,哇塞,工商业文明的力量、现代城市文明的熏染啊!男士也好、女士也罢,把人都改造了一把、塑造了N代,说话高门儿大嗓的比例降低了,基本给人以和气、平等的态势,即使是陌生人之间也是如此;小青年儿见到长辈儿女士,一口一个“大姨儿”的叫着,那个甜度哇,立马儿拉进了彼此的距离。这是嘛?!文明啊!!!所以,唐山是全国文明城市纯属意料之中,绝对的必然结果。被文明浸润的人群中,出现这样那样的人才,是自然而然、不足为奇的“果”!就拿祖母的家乡乐亭来说,一个面积1300多平方公里、现人口不到40万的县,仅新中国以来,就走出了30余位授衔将军、10位两院院士;更值得一提的是,一个彪炳史册、光耀千秋的名字:李大钊。作为第一批信仰马克思主义并致力传播、尽力推广的中国人,某种程度上,他在改变中国乃至世界历史进程中所发挥的作用,可是难以估量啊!有了文明的洗礼、文化的传承和优秀人士的示范引领,唐山创造了一系列的精神标志,“铁肩担道义、妙手著文章”的大钊精神、特别能战斗的开滦工人阶级精神、被誉为“当代愚公”的沙石峪精神和“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的唐山抗震精神,等等。正是有了这样的唐山人和精神,也就有了唐山经济社会发展的一步一个脚印儿的辉煌成就;唐山得到中央、河北省的重视和支持,也就水到渠成了。总之,这就是唐山!“在这儿我能感觉到我的存在 在这儿有太多让我眷恋的东西”,现实仅此而已!写到这儿,猛然间想到了一词儿,或许是顿悟吧,原乡!在“发动机的轰鸣和电气之音”中,清晰地听到“烛骨般的心跳”,朦胧地看到情侣们相互告慰和拥抱,转过身,去寻找追逐一个又一个的梦与远方!“霓虹灯和月亮的距离”,有时远到永不企及,有时近得唾手可得。本文由微信公众号“迁安油惠通”搜集/整理/发布,欲及时收到像这样有用的文章或资料,敬请微信搜索公众号“迁安油惠通”并关注。
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