《皮囊》­：这一生，我们始终在生活的牢笼里追求圆满

　　《中国青年杂志》创始人之一的萧楚女曾说：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。

　　人的身体是无法无限和圆满的，唯一能够无限和圆满的，只有心灵或精神。但我们总在有限的生命里，追求无限的圆满。

　　就如蔡崇达写的《皮囊》­中所说：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。

　　我们被世相的名利所束缚，欢喜又挣扎，无可奈何。

　　蔡崇达的这部自传，又像小说，为我们讲述了人生的欢欣与悲凉。

　　01、活着，自我需求的实现

　　上世纪80年代初，男女一般是经媒人介绍认识。条件得当，彼此合意，没有过多的交流，一辈子的事情，就这么简单的定了下来。

　　父母相亲后的第一次约会，父亲带着母亲去看一块地，没有山盟海誓，只是告诉她，会把这块地买下来，建一座大房子。

　　多年后，房子建成，父亲却突然中风了。

　　自此，母亲拼命赚钱，独自支撑起这个家，摸爬滚打存了不少钱，与孩子商量，想另外建个四层的楼房。

　　房子建至一半，因小镇的发展，必须要将这座房子拆除。

　　在这种局势下，母亲却毅然坚持把房子建完，哪怕不能支持儿子去北京买房，哪怕为节省开支，去菜场捡人家的菜叶度日。

　　一个家庭妇女，丈夫已中风偏瘫，又要冒着极大的经济压力去建房子，且明知是要被拆的房子。这份倔强里，有常人难以理解的情愫。

　　母亲所建的房子，是母亲的精神寄托，是内心的安慰与表达，是自我的安全感的需要，是尊重丈夫为帮其完成心愿的责任，更是自强并实现自我价值的证明。

　　面对家庭的变故，明知将要吃很多苦，却依然选择迎难而上。

　　这种执着，不为常人所能理解，但也正是这种偏执，即是人性中实现自我最独特的需要。

　　母亲房子建好的那天，鞭炮放得震天响，犹如她内心的呐喊。

　　周围开始传起了风凉话，说母亲宁愿拿钱建房，也不愿给丈夫治病。

　　其实，病没有耽搁治，但生病的人听了，会异常敏感，觉得自己受了委屈。

　　因为脆弱，所以愤怒。

　　外人无法懂得一个弱小女人的坚持，在看似的一意孤行里，是母亲内心里对这个家最深沉的爱。

　　若付出没有得到亲人的认可，不被理解与信任，那是比累，更大的难以承受之重的苦。

　　人活着，有时会去做一些看似徒劳的事，只为争一口气。

　　那是对命运的抗争，是生命为之努力的希望，也是需要有这股力量，来支撑自己努力走下去的理由。

　　就如电影《我不是潘金莲》里的李雪莲，想要摆脱被人安在身上不好的名声，以各种办法想要证明自己的清白讨说法，用尽了十年。

　　她无数的申诉里，到最后秦玉河因交通意外死亡，都始终咽不下这口气。

　　她不服，不服被离婚，不服被骂潘金莲，不服法院判决她输，不服为官者不给她撑腰。

　　后来李雪莲找歪脖树准备上吊自杀，有人给她出主意，去对头老曹的树上吊死比较好。李雪莲反而由此顿悟，决定放下。

　　而母亲因为建房，在面对丈夫的误解，她表面看似平静，内心却绝望到想要自杀。因为爱，想以死来表清白;也因为爱，最终选择放弃自杀。

　　深情的人，总会比常人吃更多的苦。为无法倾诉而委屈，更为自己拼死努力的情义被辜负。

　　而父母之间，应该是有爱情的，尽管母亲未必懂得。

　　做为妻子，为维护丈夫的尊严，所能做出的最大努力，便是让这个家看上去体面和完整。这是她对爱的诠释。

　　就像作者文中最后所说：“即使房子终究被拆了，即使我有一段时间里买不起北京的房子，但我知道，我这一辈子，都有家可回。”

　　是的，因为家里有情，有爱，有温暖。是这一生的妥帖与慰籍。

　　著名的心理学家马斯洛，把人的需求归纳为五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现的需求。

　　无论是文中的母亲还是李雪莲，她们在无意识中寻求着各自的最高需求，这是一场对自我的抗争，更是一场实现自我的救赎。

　　02、人生，生老病死的无助

　　电影《摔跤吧!爸爸》里说：这个世界充满假象，唯有痛苦从不说谎。

　　文中写到父亲中风后，舌头僵硬，没说几句话就气喘，左侧身体瘫了一半。

　　前来慰问的亲友，相互夹杂着哭泣与玩笑，父亲含混笨拙的配合着。

　　第二天，父亲因为不习惯自己的身体，摔倒了。他误以为自己还是以前的那个人，因不能驾驭自己而气恼，变得歇斯底里。

　　但父亲依然坚强，不服命运带给自己的遭遇，不愿承认自己残疾的事实，不想妥协。他相信自己一定会好起来，将来还能骑着摩托车，带一家人去海边兜风，他还想回到过去。

　　第三天他就出了锻炼计划，早上八点出发，十二点回来吃饭，在小巷里来去，在痛苦中寻找希望。

　　所有的劳动落在母亲身上，瘦弱的身体，每日操劳。面对命运，她没有逃避，更加坚强，努力的在将日子过下去。

　　父亲每日坚持锻炼身体，风雨无阻，但丝毫未见成效。

　　在一个台风的日子里，他不听家人劝阻，执意出门，在暴风雨下跌倒，气急败坏地挣扎，却拒绝帮助。

　　生命是脆弱的，疾病在吞噬着生命的坚韧，也谋杀了父亲的信念，他的坚韧不拔和铮铮铁骨，在一次次的跌倒后，被消磨殆尽。

　　他大哭了一场，不再装坚强。是的，又有谁能一直坚强呢?

　　有时候，人的奋力坚强，只是努力给别人看的，只因跨不过自己不愿服输的心。

　　父亲最后把余生都用来自嘲，他放逐自己，而残疾是他仇恨的源头。

　　他变成老小孩，会负气的去敲邻家孩子的头，开始跟人耍赖、发脾气、撒娇，父亲的形象崩塌。

　　父亲能坦然面对死亡，但又畏惧死亡，因为他舍不下亲人。最终，无奈离世。

　　人生的离别，从生到死，只是一眨眼，只是一口气的距离。

　　对于世间而言，没有什么比生命更大的局限。

　　没有谁会永远活着，也没有什么东西能一直存在。尽管如此，生离死别，仍是人生难以逾越的苦。

　　如果你还拥有家庭的温暖与和乐，珍惜，是我们最应该有的觉悟。

　　我们无法企及超然境界，放不下故去的亲人，也放不下自己，身体的禁锢，力量的卑微，是人生最大的遗憾。

　　03、生命，灵魂的栖息之所

　　爱因斯坦说：我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身。

　　追求，是活着的证明。

　　阿太(外婆的母亲)说：“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。”

　　我们一直在为生活忙碌，装饰打扮，以肉身为手段，来实现各自的愿景。

　　没有人愿意生活在牢笼里，可生命本身就是一个牢笼，我们难以摆脱它的禁锢。

　　然而生命的顽强，不是我们所能想象的。

　　九十九岁高龄的阿太，手指切断了不会喊痛，好像那是别人的事;为使儿子学会游泳，狠心把他扔到海里，说肉体是拿来用的;女儿过世没有哭过一声，只因她已将人世看透，所以舍得。

　　后来，阿太因摔伤受困于这副皮囊，终日不得动弹。

　　我们的灵魂寄住在这副皮囊下，身体像是一座移动的房子，我们不断为这所房子添砖加瓦，却常常忘了点亮这所房子里的灯。

　　我们为这副皮囊穿衣吃饭，安养生息，外表流光溢彩，内心却暗淡无光。生生死死，流转不息。不变的，是皮囊下那颗不断追逐的心。

　　我们急于求成，失了耐性，所走的每一步，都在渴望成功。

　　韩寒曾说：慢一些，不争一些，也许得到更多，到达更快。

　　也许，我们应该静下心来思索，应该问问自己：这一生，将要如何度过。

　　无论我们经历过什么，都应该反观自省，永远让自己保持内心的赤诚。

　　《皮囊》的字里行间，有悲喜，有温情。有饱含着对亲人与朋友最深的眷顾，有每一个家庭每一个人的缩影。他们都在各自的追求里缱绻，生生不息，书写着人生的悲欣离合。

　　我们活着，一直都在追寻，追寻爱，追寻自我，追寻灵魂的归属，以此缱怀心灵深处最真实的圆满。

　　作者：行一之，用独特的视角看世间，用温暖的心态看人生。