老年人性爱，人类最伟大的叛乱

人类在3万年前演化成现代人，替代了尼安德特人之后，变得更加长寿了，人类可以更有效地将经验、技术传递下去。因此在这种叛乱中，人的长寿是人类伟大的叛乱。所以，从人类的性爱和长寿两个角度考虑，老年人的性爱堪称是人类最伟大的叛乱。因为这代表人类远远超越了动物普遍存在的基因方程式。

随着社会的开放、物质生活的丰富、健康状况的改善，人的寿命延长，我国60岁以上的老龄人口约为1.8亿。研究发现，男性到70至80岁仍可保持某种方式的性能力；60岁以上的男子有性欲者达90。4%，其中54。7%会有强烈的性要求。由此可见，老年人的性生活是正常的生理与心理需求。

受传统观念的影响，不少上了年纪的人认为，一旦进入老年期，性生活就应该马放南山，刀枪入库如此才符合老年人的“规范”，否则就是“老不正经”。还有的人对随着衰老而发生的性功能的逐渐改变感到惊讶，有时候会有力不从心，被当作性功能即将丧失的征兆，于是不敢轻易尝试了；有些老年人虽然“性”致勃勃，无奈老伴不愿配合，性生活也就成为美好的和向往的回忆，使得许多老年夫妻结束或避免性的接触，一方或双方只得忍受孤单的痛苦。

  其实，衰老并不意味着性欲的必然丧失和性生活的终止。随着生活条件的改善，身体状况的健康，在我的专科门诊60岁以上患者比比皆是，年过“ 80多来希、90不希奇”，甚至90岁以上的患者也不乏其人。其实一对性兴趣浓厚的老年夫妇，他们的性兴趣和性功能可能维持到相当大的年龄。老年人来诊治勃起功能障碍，希望能恢复较好的性功能，继续鱼水之欢，是一种非常正常的事情。因此老年人发现性功能下降时，不应该屈于害羞而忌医。近年来医疗技术的发展，提高了勃起功能障碍等性功能障碍治疗的效果。

在《中华老年医学杂志》发表的《新疆和田地区维吾尔族长寿老人婚姻与性生活、性甾体激素分析》一文揭示，通过统计和监测表明，新疆和田地区长寿老人男性再婚率为73%，结婚次数3.65次，保持了稳定的家庭与性生活。由于当地社会生活特点，使老人保持相对较高水平的睾酮、雌二醇水平，这对长寿有保护作用。

但，这并不意味着老年人的性生活能够获得善待。甚至老年人对自己的这个需求也充满难以启齿的忧伤。毕竟，不是每个老年人都可以像杨振宁那样获得“上帝恩赐的最后礼物”——即便如此，他和翁帆的结合仍然饱受各种调笑乃至诅咒。据第六次人口普查数据统计，全国老年人丧偶比例占到27%左右，约为4748万。而社科院的一项调查显示，80%的丧偶老人有再婚愿望，但其中进行婚姻登记的不足一成。除了子女干涉，也有出于对社会舆论、情感方面的考虑。

如前文所述，人类的长寿很大程度上来源于人通过自然选择，实现了对于繁殖这种宿命的叛乱。对于老人，尤其是失去生育动机的老人而言，在这方面更是得到了彻底解脱。

但人类“无往不在枷锁中”，不被其生物性所蛊惑，就会被他的社会性所俘虏。可悲的是，与中国父母粗暴干涉子女自由的“逼婚”同时存在的是子女“逼不婚”，而且同样普遍存在。

既然子女已经长大成人，老人们（尤其是绝经后的女性）甚至也已失去生育能力，他们似乎也没有理由再去结婚。甚至老年人自己也把这种需求看作是粗俗下流的，这种压抑反而会给精神和肉体带来损害，降低了性激素的分泌，破坏了机体平衡，加速了肌体的衰退过程。在电影《老炮儿》里，冯小刚在剧中亢奋着却对许晴有心无力，这表达了其身体和社会层级的衰败。作为典型的弱势群体，许多老人不但没有实现伟大的反叛，反而被来自基因的能量折磨得痛苦不堪。

晋人葛洪在《抱朴子》就指出：凡男不可无女，女不可无男，若孤独而思交接者，损人寿，生百病。其实，即使在被封建礼教束缚的中国古代，对老人的婚姻和性生活也都还是挺宽容的。宋代词人张先在80岁的时候娶了一个18岁的小妾，他不但没有不好意思，还兴致勃勃颂诗：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”苏东坡回应他的调侃传诵至今：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

当然，如果想为这种人类最伟大的叛乱找到更充分的理论依据，《机器人叛乱》这类读物可能还不太适合普通读者：一是太学术化；二是由于翻译原因，也增加了读者理解的难度。相对而言，辉格所著《沐猿而冠——文化如何塑造人性》应该是一个更适于大众阅读的读本。该书的“第二章：男女”、“第三章：家庭”尤其精彩，不但将人类两性关系及家庭的机理做了跨学科的科普，而且对人类婚姻的出路给出了非常积极的展望：未来的婚姻关系将越发变得单纯。

在辉格看来，尽管婚姻的核心基础未变，但功能层面上的契约形式，所规定的义务内容以及有利于巩固婚姻制度的价值和伦理体系，可能在迅速改变。那么，对于老年人而言，未来不但再婚不算什么事儿，而且由于不必再为孩子而维持婚姻，离婚也变得更容易。

“机器人叛乱，如果成功，就会使人们获得人格主体性，而不是牺牲自我”，对一个日趋老龄化的社会，对老人两性关系和婚姻上的宽容和支持，不但会提高整体社会的福利，也有助于族群整体的进化和文明进步。

END

总编：马驰 | 编辑：李蛋

来源：北望

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