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在中国广大乡村，很多与香港明星周润发同岁的老大爷，并不是小马哥的粉丝，却正在成为村里的一代赌王。
90年代的南下打工潮，带走了他们含辛茹苦养大的儿女，这一去就是一二十年。从此，他们回家看望父母比探监还困难——一年甚至几年才回家一次。
当年他们正值壮年，看护家园、抚养孙辈，如今年老体衰、儿孙外出，他们在本应尽享天伦之乐的年纪，沦为了“空巢老人”。
同他们生活几十年的老伴有的已经过世，与他们相交几十年的老朋友也逐渐凋零，呷一口高粱酒，抽一口闷烟，心底只剩下物是人非、垂垂老矣的凄凉。
在聚赌成风的乡村，棋牌室、私人客厅，成了空巢老人化解孤独的治疗室，打麻将、斗地主、炸金花，通宵达旦。
他们有的输掉了大笔积蓄，无法跟儿孙交代，就克扣自己的伙食标准;
有的把棺材本、退休金都搁在麻将桌上了，就偷盗他人财产弥补亏空，甚至于自杀。
借赌消愁，并不能完全填补空巢老人的孤独，一些独居的老大爷正“晚节不保”。
在一些地区，越来越多的单身老大爷加入了广场舞大军，情感纠纷也随之而来。
他们有的与已婚大妈纠缠不清，有的跟留守妇女颇多绯闻。“不要脸，顶着一张老脸不知羞耻!”他们在一片骂声中继续我行我素。
都说养儿能防老，可儿山高水远他乡留。好赌、破坏他人家庭，谁该为他们的“坏”负责?
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2017年，东方卫视有档节目邀请了一位靠抢劫“入狱养老”的嘉宾。
这位嘉宾是湖南75岁农民付达信，2008年他从湖南蹭火车前往北京站持刀抢劫，抢完后不仅不逃跑，还在原地等警察前来抓捕。
面对法庭的宣判，他还出人意料的请求法官重判。“判太轻，过两年出去还是不能养活自己怎么办?”他甚至向法官提出这种不可思议的恳求。
在当地养老院，每年要缴纳一万元的费用，对于没有任何收入的农民付达信来说，简直就是天文数字。
当主持人问到“监狱里的饭就比养老院的饭好吃吗?”，老人激动地说每天有一餐肉。他非常满意监狱里的饭，进去坐牢两年，他还长胖了十多斤，而他在家里过年两年都没吃肉。
为生活所迫，近年来曝光的老人犯罪为坐牢事件屡见不鲜。
2006年71岁的广东中山流浪汉李召坤故意纵火，借此坐牢摆脱流浪生活。
《新京报》曾报道过一个老人的犯罪动机居然是患病无钱医治，想通过犯罪入狱免费医治。
86岁的河南老囚犯孙来有，半辈子五进五出监狱，在狱中度过43年。每一次到该出狱时，他哭闹着不愿离开。
他们的“坏”，只因一个字——穷。
一个人为钱犯罪，这个人有罪;一个人为面包犯罪，这个社会有罪。
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在付达信老人参加的那期节目中，有媒体人质问老人：我们再有困难，再有苦衷，也不能做明知犯法的事儿。监狱虽然能吃饱饭，但毕竟是一个不自由的地方啊。
老人用中国农民几千年来最朴实的回答，驳斥了主持人：我老了，吃不上饭，看不起病，抢劫坐牢有饭吃能看病，还跟我谈什么自由不自由!
空巢老人，是因为子女外出挣钱养家;老人犯罪，是因为经济的贫困让他们无法养老。说到底，都是未富先老引发的社会问题。
中国有句老话：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
变“坏”的老人或许由于年老体弱，即便犯罪也不能造成多大的实际危害，但让他们变好却非常简单——面包和温暖。
变坏的不是老人，而是这个社会——经济问题、养老制度让他们老无所养。不是吗?
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