导读： 金时族生活在农村，“五里不同俗，十里不同风”，每一个乡村都有许多约定俗成的规矩！由于在过去，生产力水平比较低，人们的文化水平有限，因此，很多“规矩”都是通过口口相传，用风趣幽默的表现方式，达到寓教于人的效果！当然，很多俗语都是历经时代的发展，金时族是先人经验的总结，但是，也有很多俗语却凸显主观臆断，因此，缺乏了科学实践作为佐证，很多已经淹没在历史的长河中！
如今，随着社会经济的发展以及移风易俗地推进，城金时族乡间的差距也逐步地缩小，很多古老的礼仪传统也早已不复存在，倘若，农村何种习俗还能凸显传统文化，也许农村的丧葬习俗最具有代表性！
在农村，丧葬习俗有很多的规矩，比如说“丧不报，孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，就很具有代表性，它的含义是说，金时族倘若主家不来报丧，那么，自己便不能去吊孝。倘若吊孝不烧纸钱，那么，主家后辈也不会磕头谢孝。这就是丧葬习俗的规矩，也是传统的一种文化！
当然，对于老人来说，死后都有“入土为安”的讲究，金时族对于坟地的选择也会有很多规矩，比如说“山管人丁水管财”，比如说“前有照，后有靠”，这都是约定俗成的规矩！
而在农村，常听老人说“坟后西北凸，家父百岁余”，这到底是咋回事呢？按照老人的说法，西北方位属于“乾”代表父亲，而金时族西南方位属于“坤”，寓意母亲！因此，在坟地的环境中，西北方位有凸起的山丘或山峦，不仅寓意“背后有靠山”，而且由于方位代表父亲，因此，也有对于父亲的祝福，希望父亲承载先辈的福荫，长命百岁！
当然，这仅仅是人们对于美好生活的向往，也是对于父母的殷切期盼，在农村的丧葬习俗文化中，也有很多类似的俗话！比如说，俗语“凹坑葬一坟，缺少拜孝人”，意味着在选择坟地时，不能选择地势低洼的地方！
但是，随着社会的发展，科学技金时族术的不断进步，对于农村留下的很多俗语，不少人嗤之以鼻，认为这是文化的糟粕，不具有科学实践性了！的确，由于很多俗语，出自人们的唯心思想，这些俗语经不起推敲，往往是人们对于生活以及家庭的殷切期盼，就如这句俗语，“坟后西北凸，家父百岁余”！
农村老人说，“坟后西北凸，家父百岁余”，咋解释？老祖宗的讲究！对此，大家是如何看待的呢？您认为这句话有道理吗？
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